El viernes último, frente a cientos de indígenas reunidos en el coliseo Madre de Dios de Puerto Maldonado, el papa Francisco ofreció un discurso marcado por la defensa de los pueblos amazónicos, el resguardo de su identidad cultural y el cuidado del medio ambiente.Un mensaje que no es nuevo en el Sumo Pontífice: en su encíclica titulada "Laudato Si’", publicada en el 2015, habló sobre el cuidado de la "casa común", que hace referencia a la protección de nuestro planeta y al fomento del desarrollo sostenible. Sin embargo, durante su visita a la Amazonía peruana, mencionó otros conceptos. Tres expertos analizan los más resaltantes.Durante su discurso, el Papa dijo que los territorios de las comunidades indígenas nunca habían estado tan amenazados como ahora. Una de las razones que provocarían tal vulneración en la selva, explicó, era el "neoextractivismo". Un término que utilizó a secas y que no definió con profundidad.Diego Macera, gerente general del Instituto Peruano de Economía (IPE), consideró que dicho concepto "es un poco vacío" y podría prestarse a malas interpretaciones, ya que "pone en el mismo nivel a los mineros ilegales y depredadores forestales con algunas empresas mineras o madereras que sí tienen prácticas ambientales adecuadas".Por su parte, el ex ministro del Ambiente Manuel Pulgar-Vidal dijo que se debe interpretar el término bajo el concepto que el Papa denominó "cultura del descarte"; es decir, al hecho de realizar actividades económicas que excluyen y afectan a las comunidades de la selva. "No es que el Papa rechace la extracción de recursos, sino que condena el poco cuidado del medio ambiente y la exclusión de los indígenas que puede fomentarse", explicó.